أوضحت دار الإفتاء المصرية أن علاج الكسل في العبادة يبدأ من داخل النفس عبر تقوية الصلة بالله عز وجل، مشيرة إلى أن تقوى الله والابتعاد عن الذنوب من أهم الأسباب التي تعين الإنسان على النشاط في الطاعة والتقرب إلى الله، مستدلين بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾.

وأكدت الفتوى أن من أبرز العوامل التي تزيد من الكسل هو التسويف وتأجيل الطاعات، حيث شددت على ضرورة المبادرة وعدم انتظار الغد لفعل الخير، لأن التأجيل قد يكون بابًا من أبواب إضعاف الهمة واستمرار الفتور، بينما البداية الفعلية من اللحظة الحالية تمثل خطوة مهمة نحو الالتزام.

كما أشارت إلى أهمية الدعاء كوسيلة فعالة لمجاهدة النفس والتغلب على الكسل، مستشهدة بدعاء النبي ﷺ الذي كان يستعيذ فيه من العجز والكسل، وهو ما يعكس أهمية الاستعانة بالله في طلب النشاط والمواظبة على العبادة.

وفي سياق متصل، أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن من علامات قبول العبادات أن يجد الإنسان في قلبه محبة للطاعة وراحة عند أدائها، مع نفور من المعصية، إضافة إلى انعكاس أثر العبادة على سلوك الإنسان وتعاملاته مع الآخرين، وهو ما يُعد دليلًا على صدق القبول.

كما أشار بعض العلماء إلى أن من مظاهر قبول الطاعة أيضًا صفاء القلب وزيادة القرب من الله، إلى جانب التحلي بأخلاق العفو والتسامح وترك الخصام، حيث إن الشحناء والقطيعة قد تكون سببًا في حرمان الإنسان من ثواب بعض الأعمال أو قبولها.

وبذلك يتضح أن علاج الكسل في العبادة لا يقتصر على جانب واحد، بل يجمع بين تقوية الإيمان، وترك التسويف، والمداومة على الدعاء، مع مراقبة النفس والعمل على إصلاح السلوك، حتى تتحول الطاعة إلى عادة محببة للنفس وليست عبئًا عليها.