أصدر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية بيانًا يوضح فيه حكم من فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام في صلاة الجماعة، مؤكدًا أن إدراك الصلاة في وقتها من أعظم القربات إلى الله، وأن فضل تكبيرة الإحرام عظيم، فقد قال النبي ﷺ:
«مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى، كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ».
وأوضح المركز أن من تأخر عن الجماعة يُستحب له أن يدخل المسجد بسكينة ووقار دون إسراع، لقول النبي ﷺ:
«إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا».
وبيّن أن من أدرك الإمام قبل الرفع من الركوع فقد أدرك الركعة، حتى وإن لم يسمع القراءة، أما من دخل أثناء الركوع أو السجود فيُكَبِّر تكبيرة الإحرام أولًا ثم تكبيرة الانتقال للحركة التي عليها الإمام.
كما أشار المركز إلى أن ما يُدركه المسبوق مع الإمام يُعد أول صلاته، وما يقضيه بعد سلام الإمام هو آخرها، موضحًا أن هذا يشمل جميع الصلوات، حتى لو اختلف ترتيب الركعات أو التشهدات.
وأكد الأزهر أن من أدرك ركعة مع الإمام فقد أدرك الجماعة، مستدلًا بحديث النبي ﷺ:
«مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ».
وأضاف أن صلاة الجمعة تُدرَك بإدراك ركعة، أما من فاته ركوع الثانية فعليه أن يصليها ظهرًا، في حين أن المسبوق في صلاة الجنازة يكبّر للإحرام ثم يتابع تكبيرات الإمام، ويتم ما فاته بعد سلامه على الترتيب نفسه.
أما من فاتته الركعة الأولى من صلاة العيد، فيقضيها بعد سلام الإمام ويأتي بخمس تكبيرات كما في الركعة الأولى.
وختم مركز الأزهر فتواه بالتأكيد على أن الالتزام بالسكينة والاقتداء بالإمام في كل أفعال الصلاة من سمات المسلم الحريص على العبادة الصحيحة وعلى فضل الجماعة.
