علي جمعة يكشف حقيقة تدوين السنة النبوية في عهد الرسول ﷺ
أوضح الدكتور علي جمعة أن السنة النبوية حظيت بعناية كبيرة منذ عهد النبي ﷺ، مؤكدًا وجود أدلة صحيحة على الإذن بكتابة الحديث الشريف.
أكد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أن الاحتجاج بالسنة النبوية والعمل بها أمر ثابت، موضحًا أن طاعة الرسول ﷺ من طاعة الله تعالى، وأن التمسك بالقرآن الكريم والسنة النبوية معًا هو الطريق لحفظ المسلم من الانحراف والضلال.
وأوضح علي جمعة أن الحديث عن تدوين السنة النبوية في عهد الرسول ﷺ يكشف وجود أدلة متعددة تؤكد أن النبي ﷺ أذن لبعض الصحابة بكتابة الحديث في مواقف مختلفة، رغم أن السنة لم تُجمع وتُدوَّن بشكل عام ومنظم مثل القرآن الكريم.
تدوين السنة النبوية في عهد الرسول ﷺ
هل كُتبت السنة في زمن النبي؟
أوضح علي جمعة أن السنة النبوية لم تُدوَّن في عهد النبي ﷺ تدوينًا شاملًا كما حدث مع القرآن الكريم، فلم يخصص الرسول ﷺ كتبة للوحي النبوي كما خصص كتبة لآيات القرآن، إلا أن ذلك لا يعني منع كتابة الحديث بشكل مطلق.
فقد ثبت أن النبي ﷺ أذن لبعض الصحابة بكتابة ما يسمعونه من أحاديثه، وذلك في مواقف متعددة، بهدف الحفظ والتعليم ونقل العلم.
الجمع بين أحاديث النهي والإذن بكتابة الحديث
لماذا ورد النهي عن كتابة السنة؟
وأشار علي جمعة إلى أن بعض الناس قد يظنون وجود تعارض بين حديث النبي ﷺ:
«لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ».
وبين الأحاديث التي ثبت فيها الإذن بالكتابة، موضحًا أن العلماء جمعوا بين هذه النصوص بعدة أوجه.
ومن أشهر هذه الأقوال أن النهي كان في بداية الإسلام، عندما كان القرآن الكريم ينزل، خشية اختلاط كلام النبي ﷺ بالقرآن أو انشغال الصحابة عن حفظ كتاب الله.
وبعد استقرار حفظ القرآن وتمييزه عن الحديث النبوي، أذن الرسول ﷺ بكتابة السنة.
أدلة إذن النبي ﷺ بكتابة الحديث
قصة أبي شاه وكتابة خطبة النبي ﷺ
من الأدلة الواضحة على الإذن بالكتابة ما حدث بعد فتح مكة، حين خطب النبي ﷺ، فقال رجل من أهل اليمن يُدعى أبو شاه: يا رسول الله اكتبوا لي.
فقال النبي ﷺ:
«اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ».
وأوضح العلماء أن هذا الحديث يدل على جواز كتابة حديث النبي ﷺ وحفظه.
صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص
ومن الأدلة كذلك ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، حيث كان يكتب كل ما يسمعه من النبي ﷺ رغبة في حفظه.
فلما اعترض بعض الصحابة على ذلك، وذكروا أن الرسول ﷺ بشر يتحدث في الغضب والرضا، عرض الأمر على النبي ﷺ، فأذن له بالكتابة وقال:
«اكْتُبْ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ».
عناية الصحابة بحفظ السنة النبوية
جهود الصحابة في نقل الحديث
أكد علي جمعة أن الصحابة رضي الله عنهم تلقوا هذا الإذن النبوي بعناية كبيرة، فبدأ عدد منهم في كتابة الأحاديث وحفظها ونقلها للأجيال التالية.
وكان الهدف من ذلك الحفاظ على سنة النبي ﷺ باعتبارها المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم، وبيان أحكام الدين وتفاصيل العبادات والمعاملات.
أهمية السنة النبوية في حياة المسلمين
السنة توضح معاني القرآن
وأشار علي جمعة إلى أن الاستغناء عن السنة يعني الاستغناء عن جزء أساسي من بيان القرآن الكريم، لأن السنة تشرح الأحكام وتوضح كيفية تطبيقها في حياة المسلمين.
فالصلاة والزكاة وغيرها من العبادات جاءت في القرآن مجملة، ثم جاءت السنة النبوية لتبين تفاصيلها وأحكامها.
خلاصة حديث علي جمعة عن تدوين السنة
أكد علي جمعة أن كتابة السنة النبوية بدأت بإذن من النبي ﷺ في حياته، وأن النهي عن الكتابة كان مرتبطًا بمرحلة زمنية معينة، ثم جاء الإذن عندما أصبح القرآن محفوظًا ومتميزًا عن غيره.
وبذلك حافظ الصحابة على الحديث النبوي، ونقلوه بأمانة حتى وصل إلى الأمة الإسلامية عبر أجيال متتابعة.
هل كُتبت السنة النبوية في عهد الرسول ﷺ؟
نعم، ثبت أن النبي ﷺ أذن لبعض الصحابة بكتابة الحديث، لكنها لم تُجمع بشكل عام مثل القرآن.
لماذا نهى النبي ﷺ عن كتابة الحديث في البداية؟
كان النهي في بداية الإسلام خشية اختلاط الحديث بالقرآن الكريم.
ما الدليل على إذن النبي بكتابة السنة؟
من ذلك قوله ﷺ لأبي شاه: «اكتبوا لأبي شاه»، وإذنه لعبد الله بن عمرو بالكتابة.
هل السنة النبوية مصدر من مصادر التشريع؟
نعم، السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم.
كيف حفظ الصحابة السنة النبوية؟
حفظها الصحابة بالكتابة والحفظ والرواية ونقلها للأجيال التالية.
أذكار المساء من أعظم ما يحافظ عليه المسلم يوميًا، فهي تتضمن آيات القرآن والأدعية النبوية التي تُقال طلبًا للحفظ والعافية والطمأنينة، ومن أشهرها آية الكرسي وسور الإخلاص والفلق والناس وأدعية التوكل والاستغفار.
دعاء الخروج من البيت من الأذكار النبوية التي يحرص المسلم على قولها عند مغادرة المنزل، ومنها: "بِسْمِ اللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ"، لما فيه من طلب الحفظ والتوفيق من الله.
أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم منع الأبناء من النزول إلى بيت العائلة، مؤكدًا أن المنع الكامل قد يؤثر على صلة الرحم، مع إمكانية تنظيم الزيارات عند وجود أسباب تستدعي ذلك.
أوضحت الدكتورة زينب السعيد أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية حكم العقيقة وعدد الذبائح المطلوبة للولد والبنت، كما كشفت طريقة توزيعها بين الأهل والفقراء وفق السنة النبوية.
