أوضحت دار الإفتاء المصرية معنى قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾، مؤكدة أن هذه الآية الكريمة تُبرز مكانة الأمة المحمدية وفضلها العظيم، فهي الأمة الوسط التي تشهد بالحق وتبلّغ رسالة العدل الإلهي في الأرض.

وبيّنت دار الإفتاء أن شهادة الأمة المحمدية نوعان:
الأولى تتحقق في الآخرة، حين تشهد هذه الأمة على الأمم السابقة بأن أنبياءهم بلّغوا رسالات الله، كما ورد في حديث النبي ﷺ عن نبي الله نوح عليه السلام حين يشهد له محمد ﷺ وأمته بأنه قد بلّغ قومه.
أما الثانية فتتحقق في الحياة الدنيا، من خلال شهادة الناس بعضهم على بعض بالخير أو بالشر، كما قال النبي ﷺ في الحديث الشريف: «أنتم شهداء الله في الأرض»، أي أن شهادتهم بالخير دليل قبول ورحمة، وشهادتهم بالشر إنذار وعدل.

وأضافت الإفتاء أن هذه الشهادة تكريم إلهي يختص به الله عباده المؤمنين، إذ جعل في ألسنتهم صدًى للحق يشهدون به على غيرهم، وجعل شهادتهم علامة على صدق الإنسان في حياته وذكره بعد وفاته.

واستشهدت الإفتاء بقول الإمام ابن حجر: إن الله خصّ الأمة المحمدية بهذه الميزة لتكون مرجعًا للعدل والصدق بين الأمم، مؤكدة أن شهادة الناس بالخير للميت تُقبل عند الله تعالى، كما في الحديث: «ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من جيرانه الأدنين إلا قال الله: قد قبلت شهادتكم وغفرت له ما لا تعلمون».

واختتمت دار الإفتاء بيانها بأن شهادة الأمة هي تكليف ومسؤولية قبل أن تكون تشريفًا، فهي دعوة للمسلمين إلى أن يكونوا أمناء في أقوالهم وأعمالهم، ليظلوا كما أراد الله لهم: «أمة وسطًا» تشهد بالحق وتعمل به.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان