أوضحت دار الإفتاء المصرية، عبر أمين الفتوى الدكتور محمود شلبي، أن مسح القدمين لا يُجزئ في الوضوء، لأن النص الشرعي صريح في وجوب غسل القدمين حتى الكعبين، والغسل لا يتحقق إلا بجريان الماء على العضو، وهو ما لا يتم بمجرد المسح أو التبليل.
جاء ذلك ردًّا على سؤال من سيدة قالت إنها تجد مشقة في غسل قدميها أثناء الوضوء في مكان عملها، وتتساءل عن إمكانية الاكتفاء بالمسح عليهما.
وأكد الدكتور شلبي أن مجرد مسح القدم بالماء لا يُعتبر غسلاً شرعًا، وبالتالي لا يصح الوضوء بهذه الطريقة، لأن الأمر الإلهي في الآية الكريمة واضح، حيث قال تعالى:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"
موضحًا أن العطف هنا يدل على أن الأرجل من الأعضاء التي يجب غسلها لا مسحها.
وأشار إلى أنه يمكن تجاوز صعوبة غسل القدمين في الأماكن العامة من خلال الوضوء الكامل في المنزل وغسل القدمين ثم ارتداء جورب (شراب) نظيف، بشرط أن يكون ساترًا لموضع الفرض وغير مخرق، وعند تجديد الوضوء في العمل يمكن المسح عليه دون الحاجة إلى خلعه.
كما شدد على أهمية أن يكون الجورب طاهرًا وسليمًا ومغطيًا لموضع القدم كاملاً حتى يصح المسح عليه، مؤكدًا أن هذا الحكم رخصة شرعية ميسّرة لمن يجد صعوبة في تكرار غسل القدمين في أماكن العمل أو الدراسة.
وختم الدكتور شلبي تصريحه بالتأكيد على أن الأصل في الوضوء هو الطهارة التامة والالتزام بالنص القرآني، مشددًا على أن الرخصة في المسح جاءت تيسيرًا لا بديلاً عن الغسل.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان