أصدرت دار الإفتاء المصرية بيانًا لتوضيح حكم المزاح الذي ينطوي على إخفاء ممتلكات الآخرين أو عمل المقالب. وأكدت الدار أن المزاح جائز إذا كان يهدف لإدخال السرور على القلوب دون إيذاء أحد، مستشهدة بمزاح النبي ﷺ مع أهله وأصحابه والأطفال، كما ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله: «يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ»، دلالة على رقي المزاح النبوي.

وأشارت الإفتاء إلى أن المزاح المحرم هو ما يؤدي إلى ترويع الآخرين أو إيذائهم، سواء بأخذ متاعهم أو إخفائه للعب أو الدعابة. واستشهدت بما ورد في مسند الإمام أحمد عن النبي ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»، وكذلك قوله ﷺ: «لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا، وَلَا جَادًّا»، مؤكدة أن أخذ ممتلكات الآخرين حتى على سبيل المزاح لا يجوز.

كما أوضح عدد من العلماء هذا الحكم، فقال الإمام ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج إن أخذ متاع الغير على سبيل المزاح حرام لأنه يسبب الفزع لصاحبه، فيما أكد الإمام الشوكاني في نيل الأوطار أن المزاح الذي يروّع المسلم لا يجوز مطلقًا، حتى لو كانت النية الدعابة. وأضاف الإمام المناوي في فيض القدير أن إدخال الخوف أو الفزع في قلب المسلم بأي وسيلة أمر محرم، لأن المسلم الحق يُحافظ على سلامة الناس من لسانه ويده.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان