قالت دار الإفتاء المصرية إن الوليمة في الإسلام تمثل مظهرًا من مظاهر الكرم والشكر، وهي عادة قديمة أقرّها الإسلام ووجّهها نحو الخير والاعتدال، إذ دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى إطعام الطعام ونشر المودة بين الناس، فقال: «أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام».

وأوضحت أن الولائم تشمل أنواعًا متعددة، منها وليمة النكاح وهي الأشهر، ووليمة العقيقة للمولود الجديد، ووليمة الشفاء من المرض، ووليمة السفر، ووليمة القدوم إلى منزل جديد، وغيرها، مؤكدة أن جميع هذه المناسبات تدخل في إطار المباح شرعًا متى خلا الأمر من الرياء والإسراف.

وأشارت الإفتاء إلى أن العلماء قديماً نظموا أسماء الولائم في مؤلفاتهم، ومنهم الإمام ابن طولون الذي ذكرها في منظومة فقهية مشهورة، كما بينت أن تقديم الطعام للناس من أوجه البر والتعاون على الخير، وفيه إحياء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وإدخال للسرور على قلوب المسلمين.

وأضافت الدار أن الولائم لا ينبغي أن تكون وسيلة للتفاخر أو إظهار الثراء، لأن ذلك ينافي مقاصد الشريعة التي تحث على التواضع والبذل في سبيل الله، مشيرة إلى أن الولائم المشروعة تجمع بين نية العبادة وشكر النعمة وتقوية روابط المحبة بين أفراد المجتمع.

وأكدت أن الإسلام يدعو إلى الوسطية في كل أمر، فكما أن البخل مذموم، فإن الإسراف كذلك محرم، مستشهدة بقول الله تعالى: «وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا»، ولذلك فإن خير الولائم ما كان خالصًا لله تعالى بعيدًا عن الرياء واللهو المحرم.

وختمت دار الإفتاء بيانها بالتأكيد على أن من يقيم وليمة بنية الشكر لله وإكرام الناس دون إسراف أو مباهاة يؤجر عليها، لأنها عمل صالح يجمع بين نية الخير ومساعدة الآخرين، ويسهم في تعزيز روح التكافل الاجتماعي في المجتمع المسلم.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان