مع انتهاء شهر رمضان، يتجدد التساؤل بين كثير من المسلمين حول ترتيب الأولويات بين قضاء ما فاتهم من صيام، وصيام الست من شوال لما لها من فضل عظيم، وهو ما أوضحته جهات الإفتاء بشكل مفصل يزيل اللبس.

وأكدت لجنة الفتوى أن قضاء ما فات من رمضان هو فرض واجب لا خلاف عليه، ويجب على المسلم أداؤه، استنادًا إلى النصوص الشرعية التي توجب قضاء الأيام التي لم تُصم لعذر.

وفي المقابل، فإن صيام الست من شوال سنة مستحبة لها فضل كبير، حيث يعد صيامها كصيام الدهر، ما يجعل كثيرين يحرصون على عدم تفويتها.

وفيما يتعلق بالسؤال الأهم: هل يجوز تقديم صيام الست من شوال على قضاء رمضان؟

فإن الحكم يختلف حسب الحالة:

الحالة الأولى:

إذا كان هناك متسع من الوقت خلال شهر شوال، فإن الأولى هو البدء بقضاء ما فات من رمضان، ثم صيام الست من شوال، لأن الفرض مقدم على النافلة.

الحالة الثانية (الاستثناء):

إذا ضاق الوقت ولم يتبق من شهر شوال إلا أيام قليلة لا تكفي للجمع بين القضاء وصيام الست، ففي هذه الحالة يجوز تقديم صيام الست من شوال أولًا، حتى لا يفوت وقتها، ثم يتم قضاء رمضان بعد ذلك، لأن وقته ممتد طوال العام.

كما أوضحت الفتوى أن صيام الست من شوال لا يشترط أن يكون مباشرة بعد العيد، بل يجوز صيامها في أي وقت خلال الشهر، سواء كانت متتابعة أو متفرقة، حسب ما يتيسر للمسلم.

وتبقى القاعدة الأساسية أن التوازن بين أداء الفرض واغتنام النوافل هو الطريق الأمثل، مع مراعاة الظروف والقدرة، دون تفريط في أي منهما.

للمزيد من التفاصيل وآخر الأخبار تابعوا موقع مصر كونكت

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان