أكدت الجهات المختصة بالفتوى أن الأصل في الصلاة هو الخشوع والطمأنينة، وأن على المسلم أن يهيئ من الأسباب ما يعينه على أداء الفريضة في سكينة وحضور قلب.

وأوضحت أن من أوقد نارًا بغرض التدفئة، وكانت في جهة القبلة، ثم صلى؛ فإن صلاته صحيحة ولا حرج فيها، وهو قول جمهور العلماء، مشيرة إلى أن بعض الفقهاء كرهوا الصلاة إلى النار مباشرة، احتياطًا للعبادة، لا بطلانًا لها، استنادًا إلى أن النار عُبدت من دون الله عند بعض الأمم.

وبيّنت أن هذه الكراهة تنتفي إذا وُجدت حاجة حقيقية، مثل اتقاء أذى النار، أو مراقبتها، أو التدفئة الشديدة، خاصة لمن يعملون ليلًا أو في أماكن مفتوحة، إذ تزول العلة بزوال السبب.

وأكدت أن المدفأة الكهربائية لا تُعد نارًا شرعًا، ولا ينطبق عليها ما ورد من أقوال فقهية تتعلق بالكراهة، وبالتالي يجوز الصلاة أمامها دون أي حرج، لا سيما إذا كان وجودها يساعد على الخشوع ويمنع انشغال المصلي بشدة البرد.

وخلاصة القول: صحة الصلاة محفوظة، والميزان هو حضور القلب، فما كان أدعى للخشوع فهو أولى وأقرب للقبول.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان