أذكار الصباح من العبادات العظيمة التي يستفتح بها المسلم يومه بذكر الله تعالى، والتوحيد، والاستغفار، والشكر، والتوكل، وسؤال العفو والعافية والحفظ.
وقد وردت أذكار الصباح في القرآن الكريم والسنة النبوية بصيغ متعددة، منها ما ثبت في الأحاديث الصحيحة، ومنها ما اختلف أهل العلم في ثبوته، ولذلك ينبغي للمسلم أن يميز بين الأذكار الثابتة وما ورد فيه خلاف.
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب: 41-42].
وقال سبحانه: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ، أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} [الرعد: 28].
ما وقت أذكار الصباح؟
يبدأ وقت أذكار الصباح من طلوع الفجر الصادق، وأفضل وقتها من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، باعتبار أن ذلك أول النهار، وهو الوقت الذي يصدق فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "حين يصبح".
وقد ثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يسبح بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس.
وإذا فات المسلم هذا الوقت، فإنه يقول الأذكار حين يتذكرها في أول نهاره، وقد وسع جماعة من أهل العلم وقتها إلى ما قبل الزوال.
خلاصة وقت أذكار الصباح
- بداية الوقت: من طلوع الفجر الصادق.
- الوقت الأفضل: بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس.
- عند فوات الوقت الأفضل: يقول المسلم الأذكار حين يذكرها في أول النهار.
- الأذكار التي ورد تقييدها بدبر صلاة الفجر أو عقبها يحرص المسلم على قولها في موضعها.
أذكار الصباح من القرآن والسنة
آية الكرسي
التكرار: مرة واحدة
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ، لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ} [البقرة: 255].
وردت قصة أبي بن كعب رضي الله عنه في فضل قراءتها حين يصبح، وقد صحح جماعة من أهل الحديث رواية التوقيت صباحًا ومساءً، بينما حكم آخرون على زيادة التوقيت بالشذوذ.
أما فضل قراءة آية الكرسي عند النوم فهو ثابت في صحيح البخاري.
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين
التكرار: 3 مرات
يقرأ المسلم سورة الإخلاص وسورتي الفلق والناس ثلاث مرات.
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن خبيب رضي الله عنه: "قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ".
والنفث في الكفين ومسح الجسد ثابت عند النوم، أما أذكار الصباح والمساء فالوارد فيها قراءة السور الثلاث.
أصبحنا وأصبح الملك لله
التكرار: مرة واحدة
"أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا اليَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي القَبْرِ".
اللهم بك أصبحنا
التكرار: مرة واحدة
"اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ".
ورد هذا الذكر في الحديث، وصححه جماعة من أهل العلم.
أصبحنا على فطرة الإسلام
التكرار: مرة واحدة
"أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلَامِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلَاصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا، وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ".
والأثبت في هذا الحديث أنه من أذكار الصباح، مع وجود كلام لأهل الحديث في بعض الروايات المتعلقة بالمساء.
دعاء فاطر السماوات والأرض
التكرار: مرة واحدة
"اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ".
أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يقول هذا الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى وإذا أخذ مضجعه.
رضيت بالله ربًا
التكرار: 3 مرات
"رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا".
ورد في الحديث فضل قول هذا الذكر حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات، مع وجود خلاف بين أهل الحديث في بعض طرقه.
بسم الله الذي لا يضر
التكرار: 3 مرات
"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ".
ورد أن من قاله حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي، وقد حكم على الحديث بالصحة أو الحسن من جماعة من أهل العلم.
والحفظ والنفع والضر كله بيد الله تعالى.
سيد الاستغفار
التكرار: مرة واحدة
"اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ".
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ".
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
التكرار: مرة واحدة
"يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ".
ورد أنه مما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها أن تقوله إذا أصبحت وإذا أمست، وحسنه جماعة من أهل العلم بمجموع طرقه.
دعاء العفو والعافية
التكرار: مرة واحدة
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي".
ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع هذه الدعوات حين يمسي وحين يصبح.
التهليل
التكرار: مرة واحدة
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".
ورد فضل قولها حين يصبح، ومن ذلك كتابة الحسنات وحط السيئات ورفع الدرجات والحفظ من الشيطان حتى يمسي.
التهليل في الصباح
التكرار: 10 مرات
تقال الصيغة السابقة عشر مرات في الصباح.
وقد وردت روايات في فضل قولها عشر مرات حين يصبح، مع ورود زيادة "يحيي ويميت" في بعض الروايات المتعلقة بوقت الفجر.
والأمر في الصيغ الثابتة واسع، ولا ينكر على من عمل بما ثبت عنده.
سبحان الله وبحمده
التكرار: 100 مرة
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ" مائة مرة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ...".
أصبحت أثني عليك حمدًا
التكرار: 3 مرات
"أَصْبَحْتُ أُثْنِي عَلَيْكَ حَمْدًا، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".
ورد الأمر بقول هذا الذكر في الصباح والمساء، وإسناده جيد.
ذكر ثابت يقال عقب صلاة الفجر
اللهم إني أسألك علمًا نافعًا
من الأذكار التي وردت عقب صلاة الصبح:
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا".
وقد صححه بعض أهل العلم وحسنه آخرون، مع وجود خلاف في إسناده، فمن أخذ بقول من صححه أو حسنه قاله عقب صلاة الصبح.
ذكر عظيم يقال في أول النهار
عن جويرية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ".
ويقال هذا الذكر ثلاث مرات.
والحديث يدل على فضله في أول النهار، لكنه لم يرد بلفظ يجعل هذا الذكر جزءًا لازمًا من قائمة أذكار الصباح اليومية.
ذكر يومي غير مقيد بالصباح
ورد في الحديث:
"مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ..."
ولذلك يجوز للمسلم أن يقوله في الصباح، لكنه ليس مقيدًا بهذا الوقت في أصل الحديث، وإنما ورد بلفظ "في يوم".
تنبيه على ذكر حسبي الله سبع مرات
قال الله تعالى:
{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ} [التوبة: 129].
والدعاء الوارد في الآية عظيم المعنى، ويجوز للمسلم قوله دون اعتقاد عدد أو فضل خاص لم يثبت.
أما تخصيصه بسبع مرات صباحًا ومساءً واعتقاد فضل معين لذلك، فقد تكلم أهل الحديث في ثبوته، فلا ينسب هذا الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الجزم.
هل توجد أذكار مشهورة أخرى مختلف في ثبوتها؟
نعم، وردت صيغ أخرى مشهورة، منها:
- "اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ".
- "اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَلَائِكَتَكَ، وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ".
- "اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي..."
وهذه الأدعية صحيحة المعاني، لكن أسانيد تخصيص بعضها بالصباح وأعدادها محل كلام بين أهل الحديث.
لذلك يجوز الدعاء بألفاظها من غير الجزم بنسبة فضل مخصوص إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بينما نسبة لفظ أو عدد أو ثواب معين إلى السنة تحتاج إلى حديث ثابت.
كيف يحافظ المسلم على أذكار الصباح؟
خطوات عملية للمداومة
- تخصيص وقت ثابت بعد صلاة الفجر.
- البدء بالأذكار الأصح والأسهل حفظًا.
- قراءتها بتدبر وطمأنينة.
- الالتزام بالأعداد الواردة في السنة.
- استخدام ورقة أو وسيلة مساعدة لمن لم يحفظها.
- تعليمها لأهل البيت برفق دون إلزام بما ليس واجبًا.
أخطاء شائعة في أذكار الصباح
من الأخطاء التي ينبغي تجنبها:
- نسبة حديث ضعيف أو موضوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون تثبت.
- الخلط بين أذكار الصباح وأذكار دبر الصلاة وأذكار النوم.
- تخصيص الذكر بعدد أو وقت أو فضل لم يثبت.
- الاعتقاد بأن الأذكار تؤثر بذاتها، بينما هي عبادة وأسباب شرعية والحفظ من الله.
- ترك جميع الأذكار بسبب عدم القدرة على إكمال القائمة.
- قول الأذكار بسرعة شديدة دون تدبر.
- اعتقاد وجوب جميع الأذكار أو الإنكار على من اقتصر على بعضها.
- قراءة الأذكار جماعة بصوت واحد على هيئة راتبة لم تثبت.
هل يجب قول أذكار الصباح كلها؟
لا، أذكار الصباح ليست فرضًا، ومن قال بعض الأذكار الصحيحة فلا حرج، والمحافظة على أكبر قدر مما ثبت أكمل.
ما أفضل وقت لأذكار الصباح؟
أفضل وقتها بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، ويبدأ وقتها من طلوع الفجر الصادق.
هل يجب قول أذكار الصباح في مجلس واحد؟
لا يشترط ذلك، وإن كان جمعها في أول الصباح يساعد على المحافظة عليها، مع مراعاة الأذكار التي لها وقت محدد.
ماذا أفعل إذا فاتني الوقت الأفضل؟
يقول المسلم الأذكار حين يتذكرها في أول النهار، وقد وسع جماعة من أهل العلم وقتها إلى ما قبل الزوال.
هل يشترط الوضوء لقول أذكار الصباح؟
لا يشترط الوضوء ولا استقبال القبلة لقول أذكار الصباح.
هل يجوز قراءة الأذكار من الهاتف؟
نعم، يجوز قراءتها من الهاتف أو الورقة، خاصة لمن لم يحفظها بعد.
هل يكفي الاستماع إلى تسجيل لأذكار الصباح؟
الاستماع مفيد للتعلم، لكنه لا يقوم مقام قول المسلم للذكر بنفسه.
هل أذكار الصباح تمنع كل بلاء؟
الأذكار أسباب شرعية للحفظ، ولا شيء يؤثر استقلالًا عن مشيئة الله تعالى.
هل أذكار الصباح تغني عن أذكار ما بعد الصلاة؟
لا، لكل نوع موضعه، فأذكار دبر الصلاة مرتبطة بالصلوات المفروضة، وأذكار الصباح مرتبطة بأول النهار.
هل يلزم الجمع بين التهليل مرة وعشر مرات ومائة مرة؟
لا يلزم ذلك؛ فهي أذكار تطوع وردت في أحاديث متعددة، ولكل صيغة وموضعها.
