في إطار توضيح الأحكام الشرعية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم، بيّن المختصون في الفتوى الفروق الدقيقة بين التلاوة من الذاكرة أو الهاتف، وبين مسّ المصحف الورقي، وما يرتبط بذلك من شروط الطهارة.

وأوضح أمين الفتوى أن قراءة القرآن دون لمس المصحف جائزة شرعًا عند جمهور العلماء، بشرط أن يكون المسلم طاهرًا من الجنابة، وأن لا تكون المرأة في فترة الحيض، مشيرًا إلى أن الوضوء ليس شرطًا للقراءة من غير المصحف أو عبر الوسائل الإلكترونية.

أما لمس المصحف الشريف مباشرة، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى اشتراط الطهارة له، تعظيمًا لكتاب الله، استنادًا إلى آراء المذاهب الفقهية المعتمدة، مع وجود بعض الآراء التي رخّصت في حالات الضرورة.

وفي هذا السياق، أشار إلى أن بعض العلماء أجازوا مسّ المصحف دون وضوء عند الحاجة، مثل المرض أو المشقة الشديدة، وكذلك في حالات التعلم والدراسة، خصوصًا لطلبة العلم وصغار السن، تيسيرًا عليهم في حفظ القرآن ومراجعته.

وأكدت الفتوى أن الأصل هو الطهارة عند التعامل مع المصحف، كلما كان ذلك ممكنًا دون مشقة، باعتبار ذلك من باب التعظيم والاحترام لكلام الله، بينما يظل باب التيسير قائمًا في الحالات الاستثنائية.

وفي جانب آخر، أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن تدبر القرآن الكريم يُعد من أعظم العبادات، إذ يقوم على فهم المعاني والتأمل في الآيات والعمل بها، مستشهدًا بقول الله تعالى:
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾.

كما شدد على أن للقرآن الكريم حقوقًا عظيمة على المسلم، تشمل الإيمان به، وتلاوته، وتدبره، والعمل بأحكامه، مع ضرورة تعظيمه وصيانته عن كل ما لا يليق بمكانته، والالتزام بآداب التلاوة والتجويد.

للمزيد من التفاصيل وآخر الأخبار تابعوا موقع مصر كونكت