يتساءل بعض المسلمين عن حكم صيغة معينة للدعاء في آخر الليل، خاصة عندما يكون الوقت ضيقًا، وتتمثل في البدء بحمد الله تعالى، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات، ثم الدعاء مرتين أو ثلاثًا، وبعد ذلك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات وختم الدعاء.
وتوضح الفتوى أن الحمد لله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء أمر مشروع، كما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الدعاء لا حرج فيها.
الدعاء بعد الاستيقاظ من الليل
يشرع للمسلم الحمد والدعاء بعد الاستيقاظ من الليل، وقد وردت في ذلك أذكار وأدعية مأثورة.
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي عافاني في جسدي، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره».
كما ثبت عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: «باسمك أموت وأحيا»، وإذا قام قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور».
وتدل هذه الأحاديث على مشروعية ذكر الله تعالى وحمده عند الاستيقاظ من النوم.
فضل الدعاء عند الاستيقاظ في الليل
وردت أحاديث في فضل من يستيقظ من الليل فيذكر الله تعالى ثم يدعوه.
ومن ذلك حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن تعارَّ من الليل فقال ذكرًا يتضمن التوحيد والحمد والتسبيح والتكبير، ثم قال: «اللهم اغفر لي» أو دعا، أنه يُستجاب له، فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته.
كما ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن من بات على طهارة ثم استيقظ من الليل فسأل الله شيئًا من أمر الدنيا أو الآخرة أعطاه الله إياه، وصحح الألباني هذا الحديث.
هل يجوز الصلاة على النبي خمس مرات قبل الدعاء؟
نعم، لا حرج في أن يصلي المسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء، لكن تحديد الصلاة على النبي بخمس مرات قبل الدعاء ليس من الأعداد الواردة في المأثور بحسب الفتوى المذكورة.
وقد ورد في الحديث عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء.
وبناءً على ذلك، فالصلاة على النبي قبل الدعاء مشروعة، أما تخصيصها بعدد معين فلا ينبغي اعتقاد أنه سنة ثابتة دون دليل.
هل يجوز ختم الدعاء بالصلاة على النبي خمس مرات؟
لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الدعاء، وكذلك لا حرج في تكرارها، لكن تخصيصها بخمس مرات على أنها هيئة شرعية ثابتة لا دليل عليه في المأثور المذكور.
أما أن يفعل المسلم هذه الطريقة بعض المرات دون مداومة عليها ودون اعتقاد سنيتها، فلا حرج في ذلك.
ما حكم الصيغة كاملة؟
الصيغة التي ذكرها السائل، وهي:
- حمد الله تعالى.
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات.
- الدعاء بدعوتين أو ثلاث.
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم خمس مرات.
- إنهاء الدعاء.
جائزة في الأصل، ولا حرج في الإتيان بها أحيانًا، بشرط ألا يعتقد المسلم أن هذه الهيئة المحددة أو العدد المحدد سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما المداومة عليها باعتقاد أن الخمس مرات في البداية والخمس مرات في النهاية لها فضل خاص أو أنها سنة ثابتة، فلم يرد ما يثبت ذلك في الفتوى المذكورة.
هل ضيق الوقت في آخر الليل يمنع من الدعاء؟
لا يمنع ضيق الوقت المسلم من الدعاء، بل له أن يدعو بما تيسر له، سواء كان ذلك بدعاء طويل أو مختصر.
والأصل أن يستغل المسلم وقت آخر الليل في ذكر الله تعالى وسؤاله ما يحتاج إليه من خير الدنيا والآخرة، مع الحرص على الأدعية والأذكار المأثورة.
الخلاصة
يجوز للمسلم أن يبدأ دعاءه بحمد الله تعالى، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويدعو بما شاء، ثم يختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
أما تحديد الصلاة على النبي بخمس مرات قبل الدعاء وخمس مرات بعده، فلم يثبت في الفتوى المذكورة أنه من المأثور، ولذلك لا حرج في فعله أحيانًا، بشرط عدم اعتقاد سنيته أو لزوم هذا العدد.
هل الصلاة على النبي قبل الدعاء مشروعة؟
نعم، يشرع حمد الله والثناء عليه ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء.
هل يجوز ختم الدعاء بالصلاة على النبي؟
نعم، لا حرج في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الدعاء.
هل خمس صلوات على النبي قبل الدعاء سنة؟
لم يثبت في الفتوى المذكورة أن تحديد الصلاة على النبي بخمس مرات سنة مأثورة.
هل يجوز تكرار هذه الصيغة أحيانًا؟
نعم، يجوز فعلها بعض المرات دون اعتقاد أن هذه الهيئة أو الأعداد سنة ثابتة.
ماذا أفعل إذا كان وقت آخر الليل ضيقًا؟
يمكنك الدعاء بما تيسر لك، ولا يلزم الالتزام بدعاء طويل أو بصيغة محددة.
