الصلاة مع طلاء الأظافر.. هل تُبطل العبادة؟ الإفتاء تحسم الجدل وتكشف الحكم الشرعي

أوضحت دار الإفتاء حكم الصلاة مع وجود طلاء الأظافر، مؤكدة أن الأمر مرتبط بصحة الوضوء أولًا، وأن وجود طبقة عازلة تمنع وصول الماء يجعل الطهارة غير مكتملة، بينما تبقى الصلاة صحيحة في حال تحقق الوضوء الصحيح قبلها.

  الأحد , 12 أبريل 2026 / 02:12 م تاريخ التحديث: 2026-04-12 14:12:20

أكدت دار الإفتاء أن طلاء الأظافر إذا كان يشكّل طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى الظفر، فإنه يُعد مانعًا من صحة الوضوء، لأن الطهارة في الإسلام تقوم على إيصال الماء إلى الأعضاء المفروضة غسلها بالكامل دون حائل.

وأوضحت أن وضع الطلاء قبل الوضوء يمنع اكتمال الطهارة، وبالتالي لا تصح الصلاة في هذه الحالة، بينما إذا توضأت المرأة أولًا وضوءًا صحيحًا ثم وضعت الطلاء بعد ذلك، فصلاتها صحيحة ولا إثم عليها.

وبيّنت الإفتاء أن طلاء الأظافر في ذاته من الزينة المباحة، التي يجوز للمرأة استخدامها، وقد يُثاب عليها إذا كانت بقصد التزين المشروع، إلا أن الحكم يتغير عند تعارضه مع شرط الطهارة في العبادة.

وشددت على أن الشريعة الإسلامية جاءت لإتمام الطهارة على وجهها الكامل، محذّرة من وجود أي حائل يمنع وصول الماء، لأن ذلك يُخل بركن أساسي من أركان صحة الوضوء، وهو ما ينعكس مباشرة على صحة الصلاة.

وفي ختام التوضيح، أكدت أن إزالة الطلاء قبل الوضوء هو الطريق الصحيح لضمان صحة العبادة، بينما لا يؤثر وجوده بعد الطهارة المكتملة على صحة الصلاة.

للمزيد من التفاصيل وآخر الأخبار تابعوا موقع مصر كونكت

أبريل 29
التوبة من المخدرات وطرق العودة إلى الله

التوبة من المخدرات باب أمل جديد لكل من يريد الرجوع إلى الله، لكنها تحتاج شروطًا صادقة، مع التحذير من اليأس الذي قد يحرم الإنسان من قبول التوبة.

أبريل 29
آداب المجالس في الإسلام والنظافة الشخصية

تأكيدات على أن النظافة وحسن المظهر ليست مجرد عادات، بل من القيم الأساسية التي تعكس أخلاق المسلم داخل المجالس وتُعزز الاحترام بين الناس.

أبريل 29
الفرق بين المناجاة والدعاء وأسباب استجابة الدعاء

كشف توضيح ديني عميق الفارق بين الدعاء والمناجاة، مؤكدًا أن هناك أسرارًا وأركانًا إذا التزم بها الإنسان اقتربت استجابة دعائه بشكل كبير.

أبريل 29
التحذير من الحلف بالطلاق وخطورته على الأسرة

دعوات للتحذير من التلاعب بألفاظ الطلاق وكثرة الحلف بها، لما تحمله من خطورة كبيرة على استقرار الأسرة وحدود الشرع.