تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً عن مسح الرقبة أثناء الوضوء، فأجاب الدكتور نظير محمد عياد – مفتي الجمهورية، بأن مسح الرقبة من الأمور الخلافية، ولا حرج على من يفعله أو من لا يفعله.
وأضاف أن من مسح رقبته عملًا بمذهب من رأى أنه سنة يكون قد صح وضوؤه وحاز ثواب نيته في الاحتياط، ومن لم يفعل فلا حرج عليه.
وشدد المفتي على أن هذه المسائل الخلافية لا يجب أن تكون سبباً للفرقة أو النزاع بين المسلمين، فالإنكار يكون فقط في المجمع عليه وليس في المختلف فيه.
وبناءً على ذلك، فإن مسح الرقبة أثناء الوضوء جائز شرعًا ووضوؤك صحيح ومجزئ.

حكم الكلام أثناء الوضوء

تلقت دار الإفتاء سؤالاً عن الكلام أثناء الوضوء، فأوضحت أن للوضوء آدابًا يجب مراعاتها:

الكلام بغير حاجة: مكروه عند المالكية، وخلاف الأولى عند الشافعية والحنابلة، وتركه من آداب الحنفية.

ورد عن ابن مازه الحنفي في "المحيط البرهاني": "ومن الأدب ألا يتكلم فيه بكلام الناس".

كما ذكر ابن نجيم: الكلام عند الحاجة لا يعد مخالفة للأدب.

النووي والشافعية: الكراهة بمعنى ترك الأولى، أي عدم التأكيد على المنع الشرعي الصريح.

الحجاوي المقدسي الحنبلي: الكلام في الوضوء غير مستحب ويكره إلا عند الحاجة.

حكم غسل الوجه عند الوضوء مع وجود الكحل

ورد سؤال عن غسل الوجه مع وجود الكحل للزينة، فأكدت دار الإفتاء:

من واجبات الوضوء غسل الوجه كاملًا، بما في ذلك الحاجبان وأهداب العين وجفونها، كما ورد في القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ [المائدة: 6]، وما روي عن النبي ﷺ: «إِذَا تَوَضَّأتُمْ فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ».

يُستحب غسل الجفون عند كل وضوء، ويجب مراعاة ذلك عند التجديد أو بعد انتقاض الوضوء.

الصلاة لا تصح إلا بغسل الوجه كاملًا، بما في ذلك جفون العين.

| فيسبوك | واتساب | لينكد ان