يجب فهمه في سياقه.. أستاذ حديث بالأزهر يوضح معنى النساء ناقصات عقل ودين
أستاذ الحديث بجامعة الأزهر يوضح أن حديث "النساء ناقصات عقل ودين" صحيح لكنه يُفهم في سياقه الكامل، مؤكدًا أن الإسلام كرّم المرأة ولم ينتقص من قدرها.
قال الدكتور حسن القصبي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، إن حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن النساء ناقصات عقل ودين حديث صحيح رواه الإمام مسلم، لكنه لا يُفهم إلا في سياقه الكامل الذي يوضح المقصود منه بعيدًا عن أي إساءة أو انتقاص من مكانة المرأة.
وأوضح الدكتور القصبي، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم الأحد، أن الحديث النبوي جاء لبيان بعض الخصائص الفطرية والنفسية للمرأة التي خلقها الله عليها لحكمة بالغة، وليس لانتقاص عقلها أو دينها كما يظن البعض، مؤكدًا أن هذا الحديث يحمل معاني تكريمية لا تقليلية.
وبيّن أن نقصان العقل المقصود في الحديث يتعلق بالجوانب العملية المرتبطة بالشهادة، حيث جعل الله شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد حفاظًا على الدقة وضمانًا للحق، وهو حكم تنظيمي لا يمس كرامة المرأة أو قدراتها الفكرية. أما نقصان الدين فمرتبط برخصة شرعية ورحمة من الله تعالى برفع الصلاة والصيام عنها أثناء فترة الحيض، وهو ليس عيبًا بل تخفيفًا ورحمة بها.
وأضاف أستاذ الحديث أن الإسلام كرّم المرأة في جميع مراحل حياتها، من الطفولة إلى الأمومة، ومنحها حقوقًا لم تكن تتمتع بها في الجاهلية، مشيرًا إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في الرحمة والعدل في معاملته للنساء.
وشدّد الدكتور القصبي على أن الحديث الشريف يجب أن يُفهم وفق الشرح النبوي والسياق الكامل الذي ورد فيه، مؤكدًا أن الإسلام رفع من شأن المرأة وأقر لها مكانة سامية في الدين والمجتمع، وأن الخطأ يكمن في اجتزاء النصوص دون فهم مقاصدها الصحيحة.
تعرف على أفضل دعاء للخروج من المنزل كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما يحمله من معاني التوكل والحفظ والهداية والوقاية من الشر.
يكشف الدكتور محمد مختار جمعة دلالات قصة يوسف عليه السلام، وسر اختلاف العقوبات بين شريعة أهل مصر وشريعة يعقوب، وكيف تم تدبير احتجاز أخيه.
تعرف على حقيقة اسم زوجة موسى عليه السلام، وهل كانت ابنة النبي شعيب؟ وما الأسماء الواردة لها مثل صفورة وصفوريا وصفورا، مع بيان أقوال العلماء.
تعرف على حكم العقيقة للذكر والأنثى، وعدد الذبائح وموعدها وطريقة توزيعها، وحكم ذبح العقيقة قبل الولادة، وفق ما أوضحته دار الإفتاء المصرية.



