أوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الحكم الشرعي في فرض زيادات مالية على المتأخرين في سداد الأقساط، مؤكدًا أن هذا النوع من الزيادة يدخل في باب الربا المحرم، إلا في حالات محددة يثبت فيها الضرر الفعلي.

في ذكرى ميلاد الإمام الأكبر محمد سيد طنطاوي.. 14 عامًا من الريادة على كرسي المشيخة

أصدرت دار الإفتاء المصرية فتوى حاسمة بشأن قيام أحد الزوجين بتشهير الآخر بعد الطلاق، مؤكدة أن هذا الفعل محرم شرعًا ومجرم قانونًا لما فيه من انتهاك للخصوصية وهتك لحرمة البيوت.

دار الإفتاء المصرية تحسم الجدل حول حكم الميكرو بليدين لتكثيف الحواجب، موضحة أنه جائز شرعًا بشروط محددة أبرزها عدم خروج الدم أو حدوث ضرر.

أستاذ الحديث بجامعة الأزهر يفسّر حديث النبي ﷺ «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء» ويوضح أن المقصود به آداب الصلاة وليس الذكر، مؤكدًا أن الإسلام صان حياء المرأة وكرامتها دون تفرقة في العبادة.

الشيخ خالد الجندي يوضح في حديث تلفزيوني أن طلاق السكران يقع إذا كان السكر عمدًا، مؤكدًا أن الشريعة الإسلامية فرّقت بين فقدان الوعي المقصود وغير المقصود حفاظًا على استقرار الأسرة.

أكد علماء دار الإفتاء ومجمع البحوث الإسلامية أن ذكر الله لا يشترط له وضوء أو طهارة كاملة، مستدلين بقول السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل أحواله.

أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية توضح أن الزكاة لا تجب على كل العقارات، بل تتوقف على نية المالك وطبيعة استخدامها، مؤكدة أن العقار المعدّ للبيع يُزكّى بنسبة 2.5% بشروط محددة.

في ذكرى وفاته، تتجدد سيرة العالم المصري الشيخ محمد عياد الطنطاوي، أحد أعظم رموز الأزهر الشريف في القرن التاسع عشر، الذي فتح الأبواب أمام اللغة العربية في روسيا، وترك بصمة خالدة في تاريخ الثقافة الإسلامية والعلاقات الحضارية بين الشرق والغرب.

أجابت دار الإفتاء المصرية عن مجموعة من الأسئلة التي تشغل بال المسلمين، أبرزها سبب السرية في صلاة الظهر حتى في الجماعة، وكيفية بر الزوجة بعد وفاتها، وحكم مسح الرقبة أثناء الوضوء، إلى جانب حكم الكلام وغسل الوجه مع وجود الكحل أثناء الوضوء.

مع تزايد اهتمام السياح بزيارة المساجد التاريخية في مصر، كشف عالم أزهري عن الضوابط الشرعية لدخول غير المسلمين المساجد الأثرية، موضحًا أن الجواز مقيد بالإذن والاحترام وطهارة المكان والغاية المشروعة.

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن إيقاظ النائم للصلاة مستحب وليس واجبًا، موضحة أن التكليف يسقط عن النائم ولا يتوجه إليه الخطاب الشرعي إلا بعد استيقاظه، بشرط ألا يترتب على إيقاظه ضرر.